ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ТАН
От Чанъаня до Сианя: почему столица династии Тан до сих пор звучит в этих местах
Почему Сиань когда-то был Чанъанем — космополитичной столицей династии Тан: городом поэтов, торговцев Шёлкового пути и придворных искусств, которые это шоу возрождает и по сей день.
Смотрите даты шоу эпохи Тан на GetYourGuide ↗Город под другим именем
Современный Сиань стоит на месте Чанъаня — столицы династии Тан (618–907) и, задолго до неё, нескольких более ранних китайских династий, включая Хань. «Чанъань» означает примерно «вечный покой», и при Танах город стал одним из крупнейших и самых населённых в мире, его обычно ставили в один ряд с Багдадом и Константинополем как ведущий город своей эпохи. Название сменилось на Сиань — «западный покой» — уже при поздней династии Мин, так что искать «Чанъань» на современной карте бесполезно: вы уже стоите там, где он был.
Город, построенный на сетке улиц и на торговле
Танский Чанъань был спланирован как регулярная сетка обнесённых стенами кварталов, с императорским дворцом в северном центре и рынками, отведёнными под разные товары и народы. Город располагался на восточной оконечности Шёлкового пути, и иностранные купцы, монахи и дипломаты из Персии, Средней Азии, Кореи и Японии жили и торговали здесь бок о бок с общинами, исповедовавшими буддизм, даосизм, зороастризм и несторианское христианство. Этот космополитичный сплав — во многом причина того, почему историки называют Танский Чанъань вершиной доиндустриальной городской жизни, — и почему придворное искусство той эпохи впитывало внешние влияния, а не оставалось сугубо локальным.
Золотой век поэзии и искусств
В Китае эпоху династии Тан вспоминают как золотой век классической поэзии — Ли Бо и Ду Фу, два самых прославленных поэта той поры, жили и творили именно в этот период, и их произведения до сих пор изучают в китайских школах. Императорский двор содержал собственное ведомство музыки и танца, где готовили исполнителей для дворцовых празднеств и церемоний, — именно этот институт и вдохновляет шоу «Династия Тан». Поэзия, музыка и танец при дворе были неразрывно связаны: многие сохранившиеся танские стихи описывают конкретные танцы и инструменты, и именно по этим описаниям историки и хореографы восстанавливают, как могли выглядеть дворцовые представления.
О тех самых городских стенах
Распространено мнение, что величественные стены, которые и сегодня опоясывают центр Сианя, — это оригинальные стены эпохи Тан. На самом деле это не так. Нынешние стены относятся к династии Мин и были возведены в XIV веке на меньшей площади, чем раскинувшийся во все стороны танский город, при этом за основу взяли северо-восточную часть старого императорского квартала. Танский город был значительно больше, и его внешние стены не сохранились над землёй. То, по чему вы сегодня гуляете или едете на велосипеде, — это более позднее, но всё же подлинно историческое сооружение, возведённое на танской земле. Об этом стоит знать, прежде чем отправляться на поиски «танской стены».
От имперской столицы до современного города
Влияние династии Тан ослабло после восстания Ань Лушаня в середине VIII века, и в 907 году империя окончательно распалась. Последующие династии перенесли столицу Китая сначала на восток, а затем на север — сперва в Кайфын, а в итоге в Пекин, и Чанъань постепенно утратила статус политического центра страны, превратившись в важный, но уже региональный город. Именно это долгое забвение отчасти объясняет, почему сегодняшний Сиань ощущается многослойным, а не одномерным: пагоды и гробницы эпохи Тан соседствуют здесь с минскими стенами, колокольней времён династии Цин и современным городом, выросшим вокруг всего этого, а шоу «Династия Тан» возвращает нас к эпохе, когда этот город был центром мира.